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“好泉石”，好泉水、好石头，所以他就在此定居下来。首先是住在山上的传法洞，後来才到现在的四祖寺这个地方。
他到这裹来，是唐“武德七年”，，在黄梅双峰山，“择地开居，营宇立像，聚徒授法。诸州学道，...方便法门》之法本。上承达摩、慧可、僧璨之源，旁收三论、天台之长；下启弘忍、慧能之学，广大宏深，体用兼备，实集早期禅宗入道安心方便法门之大成。又有《菩萨戒法》一本，虽其书未传，其内容必为禅门专用戒规，以...
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|佛学论文|因明|五明|
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司管理林园。保护寺领。当昔大传法院之建立于野山也。辨博之徒，盛述法义，以与金刚峰寺方对抗，其徒众分为学侣行人二道。行人司香花饷米。学侣则专心学道。此高野山学侣行人之起原也。行人管理寺领遂至渐次得势。根...。
法住能化之时，丰山有快道，戒定二硕彦。盛研钻性相。自是以前，丰山于宝历天明之间。有宏道者。于南都研因明。讲于丰山。此丰山性相学之鼻祖也。自此丰山性相研究渐盛。至快道戒定之时，而达绝顶。快道者...
王弘愿
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治病等法术。道教会就是依附民间信仰而创立的宗教，以东汉顺帝时张陵所创立的五斗米道为滥觞。张陵自称曾在蜀中鹄鸣山学道，造作符书，为人治病降魔，收徒传习，从学弟子各出米五斗，时人称之为米贼。灵帝时，钜鹿郡人...崇儒重道的思想，颇受熊赐履的影响。康熙十二年（1673）十月初二日辰刻，康熙皇帝御弘德殿，讲官熊赐履进讲“子日以不教民战”等章毕，召熊赐履至御前，谕日：“朕生来不好仙佛，所以向来尔讲辟异端，崇正学，朕...
庄吉发
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如果涅盘是死亡的话，那么我们辛苦学道，求证涅盘，只不过为了追求死亡，岂不是太荒谬可笑了吗？因此涅盘不是死亡，而是与死亡截然不同的超脱境界。
有一些小乘外道把消灭、消失、虚无当作涅盘。例如六师外道的苦行...
人涅盘之后的境界怎么样－－星云大师
一．涅盘的种类和意义
二．涅盘之后安住在那里
三．涅盘的体验与求证
四．涅盘之后的境界怎么说？
涅盘是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个...
佚名
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既是德性的又是心理学的，并同时具有一种宗教的意含。
从禅的观点，使自我的经验独特的而心理举上有其特殊之处的，是它饱含了自主的、自由的、以及创造的感觉。庞蕴有一次问马祖道一（七O九——七八八），「... 6
（有一次大师做如下的说法：）学道的人切要对他自己有信心。不要向外寻求。若你们这样做，则只是被不重要的外在事物所牵引，你们将不能辨别对与错。人们会说有佛有祖，但那不过是真正的法所遗留下来的...
铃木大拙
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佛教，并且将它传向海外，引起了广泛重视。藏传佛教不止密教仪轨，其教理、律仪、学道次第给了汉传佛教以巨大影响。总结求法僧人的贡献，主要表现在以下几点：
第一，翻译藏文经典，奠定了藏传佛教研究的基础。...和《阿底峡尊者传》，发表在《海潮音》杂志上。1934年，第一次留藏回来后，他在重庆汉藏教理院配合教学翻译《菩提道次第广论》、《比丘学处》、《菩萨戒品释》等；1936年，在拉萨翻译了宗喀巴的另一部著作《...
索南才让
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写道，“余十年学道，堕此狂病，后因触机，薄有省发，遂简尘劳，皈心净土。”④乃兄袁宗道（字伯修，1560-1600年）曾指出，“石头居士少志参禅，根性猛利，十年内洞有所入，机锋迅利，珠语走盘。寻常与人论及...思考的基本导向。本文指出，晚明居士佛教由禅净并行而摄禅归净，由返经明教而学行并重，以及智慧与信仰齐举、修身与修性并重的思想特质，体现了晚明儒佛调和思潮下佛教经世务修的思想取向，并以此消解晚明盛行一时的...
陈永革
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除须发）理应警诫，策励自己。
引请师前引，行者后随至佛前，教行者作礼已，复引至和尚前。行者作礼已，长跪合掌，引请师云：
夫以儒敦事父，唯重於成身，释制依师，务存於学道，庶使四仪轨度...舍诸虚妄，回向真实，持戒修定习慧，行六度万行，学无量法门，於未世中建立法幢，续佛慧命，令三宝不断，使众生获益。若能如是，是名真出家，可以为六道福田，作三乘因种，堪受信施，不负四恩。是以佛言，若人以四事...
不详
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日本禅宗有大师称号之始。著有《普劝坐禅仪》、《学道用心集》、《永平清规》、《永平广录》、《正法眼藏》等9部118卷。
自荣西、道元之后，日本临济、曹洞二宗僧侣相继出现了参禅求学、朝巡祖迹的“寻根热...，画下万年寺平面图，亦于景定三年(1262)回国。日本曹洞宗本山永平寺至义介礼乐渐备，为永平寺三祖。曾于宝元年(1253)、景定五年(1264)两度入宋的道元弟子寒山义尹，参学于天童、净慈、天台诸刹，...
周琦
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堪萨师公著作《遍益明镜》之4大调伏律学处中戒及持戒的功德：
如《极爱比丘经》中：“戒为最胜乐，戒是解脱道，戒为功德田，戒是诸佛因。此戒为最胜，当护如眼珠，为命而失戒，无智是愚人。命断有后世，失戒非...末尾：“时城中人，多发净心，或有听放男女奴婢人民令出家者，或自出家者，莫不欢喜相劝出家，以是因缘，出家功德，无量无边。福增百岁，方乃出家，成就如是诸大功德，况诸盛年，欲求妙胜大果报者，应勤修法出家学道...
堪萨师公
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